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'嫦娥奔月'体现了哪些哲学常识?

来源:www.513hx.cn  时间:2023-09-19 21:45   点击:163  编辑:admin   手机版

一、'嫦娥奔月'体现了哪些哲学常识?

①把尊重客观规律与充分发挥主观能动性相结合,按尊重客观规律办事:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,人不能创造和消灭规律,可以认识和利用规律,达到改造世界的目的。我国科技工作者的研究是按照地面指挥意图升入太空、飞行并成功绕月,这是尊重客观规律和发挥人的主观能动性相结合的表现以及坚持科学理论指导的结果。

②实践和认识的辩证关系。实践决定认识,认识又作用于实拿磨践:我国的航天技术从最初研制载人航天的技术难题,到实现太空研究的成功,体现了深化认识、扩展认识、把认识向前推移,体现了在实践基础上认识的飞跃。

③集体主义精神:为了祖国的荣誉,万名科技工作者参加了“嫦娥奔月工程”研究的一系列工作。他们不计个人名利和得失纳昌,发扬伟大的“两弹一星”精神和“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神,他们这种无私奉献的集体主义精神,是我国航天事业取得辉煌成就的必要条件消茄斗,极大地增强了全国人民的民族自信心和凝聚力。

人们对不了解汪扒的世界往往充满幻想和探索的欲望,同时由于嫌陵岩当时封建社会生活条件的艰难,很多人想其他芹御世界或许就很美满幸福,因此向往能够有那样的生活

二、有关哲学的知识

哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

哲学是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动,是从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物,获得本源事物和非本源事物的知识,建立事物一元论的世界观和方法论,满足人类提高思想认识能力、解决思想认识问题需要的本源事物。

哲学从属于人类的认识活动,是人类认识活动的存在和表现形式之一。

抽象是哲学的根本特点。哲学为什么是抽象的?因为一切存在之间都拥有抽象的同一,这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。正是基于这种抽象的同一,使我们有可能感觉到一切存在的存在。哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。

头脑说,哲学是万学之学。一切具体的存在和发展都必须遵循抽象的规律;一切具体的应用学科都应该遵守抽象的哲学原理,但这必须以哲学原理的正确性为前提。

抽象不能脱离具体而独自存在;具体的内在结构和外在关系必须遵循抽象的规律。把握抽象必须用具体;把握具体的内在结构和外在关系只能用抽象。

研究哲学不能脱离研究具体问题的应用学科;某一具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它学科的外在关系,应该遵守抽象的哲学原理。把握抽象的哲学原理必须依赖具体的应用学科,具体的感性现象和具体的生活体验;把握具体的应用学科的内在逻辑结构和它与其它所有学科的外在关系只能是哲学。

哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学;哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。

哲学是世界观和方法论的统一,是美好生活的向导。

哲学就是用简单的说话来体现出隐含深层意义的道理,让人们去思考和体会。哲学本身就是用来完善自己的精神修养和帮助他人完善思想的。

哲学的特征在于追问本质,不断反思。内容上,哲学的反思对象无所不包;深度上,哲学的反思是无穷无尽的。现实中,我们可以借用哲学的思维方式,但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的,思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问。

三、高中哲学知识要点

哲学概论,分三点:哲学的含义、哲学的基本问题、时代精神

辩证唯物主义:唯物论、辩证法

唯物论:物质与意识、认识论

辩证法:联系观、发展观、矛盾观(重点难点)、否定观

历史唯物主义:历史观、价值观、人生观

我做了一份提纲...可惜没办法复制给你

四、求助:哲学常识

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五、哲学 科学 常识怎么样

现在,想要一名哲学家为科学说几句好话是不太容易的。在哲学家看来,科学及其方法剥夺了他们的话语权,以前对世界的解释,是哲学家干的事,现在是科学家们在做了。因此,哲学家总是想尽办法降低科学的权威性和有效性,所谓构建主义和反实在论做的就是这种工作。陈嘉映身为哲学家,尽管他极力想做到公平,但整部书还是充满了对反科学人士的深深同情。 所谓常识,只是对现象的描述,不具有理论性和解释性。对常识的解释不再是常识,而是一种理论,理论揭示的不是现象而是本质。哲学与科学都是解释常识的手段,正如本书所说,两者有共通性,实际上,科学的前身正是哲学(狭义)。按理说,只要有大量的常识积累,再通过哲学的方法,就能达到科学的彼岸。可为何现在哲学与科学势同水火?作者的答案是,科学已经不受常识的束缚,科学违背了常识。陈嘉映先生可能不愿承认,科学来源于常识,同样也改变常识创造常识。说科学违背常识,这个常识可能就是你个人的、或者你周围的一般见识,甚至按照后现代哲学家(如果他们真能被称为哲学家的话)的说法是一种社会建构?举例说明,一个白人种族主义者认为白人优于其他人种是一种“常识”,一个女性主义者认为女人和男人无任何差别是一种“常识”,这些常识难道无需检验吗?很可惜在这个方面哲学无能为力。

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