学校的美木作品展中，国画有50幅，水彩画有60幅，水彩画比国画多几分之几？

一、学校的美木作品展中，国画有50幅，水彩画有60幅，水彩画比国画多几分之几？

[60÷(50+60)]－[50÷(50+60)]＝6/11-5/11=1/11 多十一分之一

二、《无尽无极》美术作品资料

吴作人先生为“二维强关电子联系统”而作的《无尽无极》的画，即像阴阳鱼，又像两颗彗星，且只有两笔，简洁而对称。我们的老艺术家懂得了当代尖端科学的基本思想，为古老的中国画开拓了“柳暗花明又一村”的前景。

这也说明科学和艺术是相通的。自然科学研究本质及其最高使命，是从纷纭杂陈的一团混乱中整理出贯穿于其中的不变规律和井然秩序。与此相仿佛，艺术创作活动的本质和最高使命也是从万千现象的零乱中整理出秩序和规律。法国作家福楼拜曾说：科学和艺术“在山麓分手，回头又在顶峰汇聚”。

三、岸本圣史有哪些漫画作品

基本资料

姓名：岸本圣史

日语原文： 岸本 圣史

假名： きしもと せいし

罗马字：Kishimoto Seishi

性别：男

生日：1974.11.8

出生地：日本冈山县胜田郡奈义町

出道情况：24岁出道。于《月刊少年GANGAN》连载《SATAN》

简介

或许是孪生兄弟相互影响的关系，岸本圣史和岸本齐史这对兄弟都踏上了漫画家的道路。相较于集英社连载漫画的哥哥，岸本圣史的名气或许要小许多，他的画风也和哥哥非常相似。但是，同样以故事取胜的岸本圣史依靠自己的努力让读者认识了他，认识了他那极复传奇色彩的故事。相信，他会以自己的方式带来更多精彩故事。

代表作

《666撒旦》

有人曾经想过计算「怪物」的数目，而这个数目是666「约哈尼墨示录」《新约圣书》一节。以现代的知识，化学力都不能解开超古代文明的技术，而文明的成长为何不能维持下去呢，是因为高度发达所以灭亡？还是遭受到神的裁判？而所有这些不可思议的力量，超古代文明的遗迹在各地睡眠著，这些遗迹被称为OP「古代力量」。在未来的世界里，OP已被人类认识，为了占霸这些遗迹，人们开始你争我夺。人类，又再走向另一个灭亡吗？超古代文明遗迹，已被很多人发现，有火、电、水、磁力、音等各种效果，是现在所不能解释的「古代力量」。曾经在恐龙的地下层发现过，在人类诞生之前已经存在了。以前有人把这些OP经过加工，做成了武器！而且已经是生活的一部分了，可悲的是只有少数的人能使用OP，有个特定OP使用者的名称，那就是OPT。主角次郎，是个单纯、只信任自己和钱且想要征服世界的OPT，然而在他善良而开朗的笑容背後，他却是一个被诅咒的的小孩，当面对极危险的时候，他体内就会发生突变，变成另一个人……

《SATAN》

为岸本齐史的火影忍者画了不少耽美同人漫画，例如《不伦之恋》

四、有关油画《马拉之死》的资料。

《马拉之死》(The Death of Marat) 雅克·路易·达维特（又译大卫）法国（1748年-1825年）

创作时间是1793年 。规格为162cm×125cm 。材料：画布 、油彩
现藏： 布鲁塞尔 比利时皇家美术馆藏

创作背景

Jean paul Marat（让.保罗.马拉）作为法国大革命中雅戈宾派的领导人之一，为了革命工作他常常躲在地窖里，染上了湿疹。为此他每天得花几个小时躺在浴缸里，一边治疗，一边处理公务或进行写作。右翼保皇党分子夏洛帝·柯黛以申请困难救济为名，潜入浴室，将其杀死在浴缸里。

在画面上表现的是马拉被刺杀在浴缸里的情景，匕首抛在地上，鲜血从马拉的胸口流出，他的左手仍握着便笺，脸上露出愤怒而痛苦的表情。构图中无情的水平线只用无力下垂的右臂做突破，似乎失去任何挽救的希望。上半部分空无一物，空旷而幽深，从左侧射入的光线，照亮着马拉的身躯和面部，具有纪念碑似的立体感。画面上没有繁多的色彩，也没有复杂的缩短法，力求单纯，大卫用他的画笔唤起人们单纯质朴的感情和坚贞的正义感。

经工作人员允许，Luc可以凑近画面，仔细观察细部并拍照。发现一些有趣的细节：首先画中的马拉被刺的伤口处于右肩锁骨下，并不是常说的颈动脉；其次，左手中的信件有几个字模糊，无法清晰读出全意； 最后，右下方木板上的提名完全不是图册中的“A marat ,David”寥寥三字，而是“N'ayant pu me corrompre, ils m'ont assassiné”(因为不能收买我，所以他们把我暗杀！)。 这个差别之大，不知何故，左边的铭牌上赫然写着“jacques louis David(et atellier)《La Mort de Marat》 1793, Don Paul David 1879>”.资料如此翔实，不由得我不乏感慨，亲身感受着来自画面本身和其背景题材的双重冲击。

五、戴嵩的画有哪些

戴嵩 ，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。